<論語選錄>
(1) 道之以政，齊之以刑，民免而無恥，.道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(2) 子游問孝，子曰:今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎?
(3) 子夏問孝，子曰:色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌。曾是以為孝乎?
(4) 溫故而知新，可以為師矣。
(5) 子貢問君子。子曰:先行其言，而後從之。
(6) 學而不思則罔，思而不學則殆。
(7) 不仁者不可以久處約，不可長處樂。仁者安仁，智者利仁。
(8) 朝聞道，夕死可矣。
(9) 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
(10)君子喻於義，小人喻於利。
(11)見賢思齊焉，見不賢而內自省。
(12)父母在，不遠遊，遊必有方。
(13)父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
(14)君子欲納於言，而敏於行。
(15)德不孤，必有鄰。
(16)知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。
(17)知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
(18)飯疏食，飲水。曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
(19)三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
(20)曾子曰:士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
(21)曾子言曰:鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。
(22)篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。
(23)吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。
(24)子在川上曰:逝者如斯乎，不舍晝夜。
(25)吾未見好德如好色者也。
(26)後生可畏，焉知來者之不如今也。四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣。
(27)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
(28)歲寒，然後知松柏之後雕也。
(29)司馬牛憂曰:人皆有兄弟，我獨亡。子夏曰:商聞之矣。死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也。
(30)其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
(31)子夏為莒父宰。問政。子曰:無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
(32)可與言，而不與之言，失人。不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(33)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
(34)人無遠慮，必有近憂。
(35)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
(36)君子病無能焉，不病人之不己知也。
(37)君子不以言舉人，不以人廢言。
(38)巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
(39)過而不改，是謂過矣。
(40)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
(41)道不同，不相為謀。
(42)君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。
(43)生而知之者，上也。學而知之者，次也。困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣。
(44)不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。
<孟子選錄>
(1) 仲尼曰:始作俑者，其無後乎。
(2) 君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚。
(3) 他人有心，予忖度之，夫子之謂也。
(4) 夫子之言，於我心有戚戚焉。
(5) 刑於寡妻，至於兄弟，以御於家邦。
(6) 無恆產而有恆心者，惟士為能。
(7) 明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。
(8) 賊仁者，謂之賊。賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
(9) 齊人有言曰:雖有智慧，不如乘勢。
(10)饑者易為食，渴者易為飲。
(11)吾嘗聞大勇於夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
(12)聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃。
(13)詩云:永言配命，自求多福。太甲曰:天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
(14)如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也。
(15)上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風也。小人之德，草也。草尚之風必偃。
(16)民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心，苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷乎罪，然後從而刑之，是罔民也。
(17)無君子莫治野人，無野人莫養君子。
(18)勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。
(19)飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。
(20)居天下之廣居，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
(21)公都子曰:外人皆稱夫子好辯，敢問何也。孟子曰:予豈好辯哉，予不得已也。
(22)公明儀曰:庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
(23)夫人必自侮，而後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。
(24)人之患，在好為人師。
(25)不孝有三，無後為大。
(26)大人者，不失其赤子之心者也。
(27)天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。
(28)求則得之，舍則失之。
(29)富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。
(30)牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎?
(31)苟得其養，無物不長。苟失其養，無物不消。
(32)魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
(33)趙孟之所貴，趙孟能賤之。
(34)士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉。達不離道，故民不失望焉。古之人得志，澤加於民。不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
(35)君子有三樂。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
(36)孔子登山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。
(37)楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。子莫執中。執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，其為賊道也，舉一而廢百也。
(38)仁者以其所愛，及其所不愛。不仁者以其所不愛，及其所愛。
(39)盡信書，不如無書，吾於成武，取二三策而已矣。
(40)夫子之設科也，往者不追，來者不拒。
(41)君子之守，修其身而天下平。人病舍其田，而芸人之田。所求於人者重，而所以自任者輕。